<h1>רבינו ירוחם ני"ט ח"ה</h1>
<h2>דף מד:</h2>
אסור לדבר בהנחת תפלין בין תפלין של יד לתפלין של ראש ועבירה גדולה היא, וחוזר עליה מעורכי המלחמה, פירו' כדאמרינן [סוטה מ"ד ע"א] מי האיש הירא, הירא מעבירות שבידו כך פשוט, ובכמה דוכתי. וכתבו המפרשים שאפילו לענות אמן או לקדושה או לאמן יהא שמיה רבא. ומכל מקום אם הפסיק מפני אלו אינו כל כך עבירה, כמו אלו סח שיחת חולין, ומכל מקום איסורא איכא שצריך לחזור ולברך ברכה אחרת כמו שכתבתי דהוי כברכ' שאינ' צריכה כיון שהיה יכול לפטור עצמו בהמעיט ברכו'.
